Los pueblos indígenas de Norteamérica

Comiencen comparando las opiniones más extendidas sobre los nativos americanos con las realidades de lo que fue, y sigue siendo, un tapiz de culturas ricas y vibrantes. El profesor Cobb explica los escollos que se presentan cuando la historia no proporciona este punto de vista crucial, y desmenuzará las falacias que se derivan del error común de relegar a los nativos americanos al pasado.

Exploren cómo la engañosa dicotomía entre "Viejo Mundo" y "Nuevo Mundo" ha influido durante décadas en la percepción de los nativos americanos. Profundicen en el "Intercambio Colombino", que es el quid de la creación de "nuevos mundos para todos" y conozcan las duraderas ramificaciones que estos procesos tuvieron en la configuración de todo, desde la fauna y la flora hasta las cocinas del mundo.

Examinen las culturas que existían antes de la invasión española, la lucha por el poder a través de la entrada de Hernando de Soto por el Sureste y la Guerra de los Pueblos por la Independencia en el Suroeste. El Dr. Cobb presenta los mundos nativos americanos que nacieron a raíz de estos acontecimientos transformadores.

El Dr. Cobb demuestra cómo se forjaron conexiones entre los nativos americanos y los recién llegados a medida que se incorporaban unos a otros a sus mundos. Al hacerlo, ambas culturas se transformaron. Examinarán ejemplos concretos en los bosques del noreste hasta Werowocomoco para comprender cómo la búsqueda de un terreno común comenzó en el primer contacto y sigue existiendo hoy en día.

Una vez que llegaron los europeos, los pueblos nativos del Nordeste se empeñaron en mantener su autonomía, a pesar de integrarse cada vez más con los recién llegados. Centrándonos en las estrategias y experiencias de los wendat y los iroqueses, comprenderás cómo los nativos americanos transformaron el proyecto colonial europeo al tiempo que preservaban un medido separatismo.

La Confederación Iroquesa y el pueblo lenape, en regiones desde el noreste hasta el sureste, se enzarzaron en tratados, guerras y negociaciones por sus tierras. Estas interacciones llevaron a menudo a la reubicación y, en casos graves, a la esclavitud o casi a la extinción.

La Guerra Francesa e India tuvo diversas repercusiones en las naciones nativas del Este: fue una victoria para algunos, una derrota para otros y, para muchos, no tuvo ningún efecto inmediato. Este episodio pretende explorar estas diversas perspectivas nativas sobre la guerra, ofreciendo un nuevo punto de vista sobre un punto de inflexión histórico.

Examinen tres formas en que los nativos americanos vivieron la Revolución Americana: como aliados, como participantes en sus propias guerras civiles y como partes neutrales. Para muchos nativos americanos, la resolución de la Revolución Americana tenía poco significado: No habría libertad para ellos bajo el dominio de los colonos o de la Corona.

Exploren cómo el Tratado de París de 1783, que puso fin a la Guerra Revolucionaria Americana entre Inglaterra y los colonos, no trajo la paz a los nativos americanos. Los programas que se instituyeron durante este periodo para ayudar a las naciones nativas a ser autosuficientes (como la "expansión con honor" o el establecimiento de reservas) acabaron teniendo el efecto contrario.

El profesor Cobb explora la historia de la nación Cherokee y el Sendero de Lágrimas, destacando el surgimiento transformador de dos naciones en medio de disputas legales, planes políticos y conflictos sobre la soberanía tribal frente a los límites de la jurisdicción federal y estatal.

El profesor Cobb explora una visión diferente del Oeste americano, destacando que ya estaba poblado por miles de personas antes del "descubrimiento" de Lewis y Clark. Analiza cómo las armas, los caballos y las enfermedades fueron los principales motores del cambio en estas sociedades nativas americanas.

La expansión hacia el Oeste bajo el Destino Manifiesto antes de la Guerra Civil tuvo un impacto significativo en la historia estadounidense. Esta doctrina justificó el avance hacia el oeste, atrayendo a colonos y creando numerosos conflictos con las naciones nativas, alterando fundamentalmente sus vidas y la propiedad de la tierra.

Profundicen en la lucha por las tierras de las Llanuras entre las décadas de 1850 y 1870. Conocerán a los luchadores de los que han oído hablar, como Toro Sentado, y a otros de los que tal vez no hayan oído hablar, como los Hunkpapa Gall. También verán las repercusiones negativas de la finalización del Ferrocarril Transcontinental en 1869.

El profesor Cobb estudia las leyes de la California primitiva destinadas a controlar a los nativos americanos durante la fiebre del oro, incluidas las medidas respaldadas por el Estado para su asesinato o esclavización. Además, el curso explora la vida de Gerónimo, revelando su papel en la resistencia de los apaches chiricahuas.

Descubran cómo los nativos americanos se adaptaron o se negaron a ceder ante los extraordinarios retos y cambios a los que se enfrentaron a finales del siglo XIX y principios del XX, en concreto el esfuerzo deliberado y polifacético del gobierno federal por desmantelar las tierras tribales y borrar las culturas tribales mediante la adjudicación y la asimilación.

Tras las "últimas guerras indias", los nativos americanos persiguieron la justicia y defendieron la soberanía tribal mediante batallas legales. Analizaremos casos judiciales clave y líderes como Oso Erguido y Lobo Solitario, que utilizaron el sistema legal para defender los derechos y las tierras de los nativos americanos.

El profesor Cobb examina cómo los nativos americanos revitalizaron su sentido de pertenencia y paz a través de los movimientos de la Danza Fantasma y el Camino del Peyote, que fueron significativos para su resurgimiento cultural y espiritual, desafiando las ideas erróneas sobre su desaparición.

Descubran cómo los nativos americanos desbarataron las predicciones de finales del siglo XIX y principios del XX sobre su inevitable desaparición involucrándose en arenas muy públicas, convirtiéndose en actores políticos y escritores, artistas y atletas. El profesor Cobb examina sus acciones a través de cuatro conceptos: expectativa, anomalía, lo inesperado y autenticidad.

Los nativos americanos participaron de forma significativa en la Primera Guerra Mundial, luchando en importantes ofensivas a pesar de carecer de la ciudadanía estadounidense y de enfrentarse a problemas de soberanía. Su participación puso de relieve las cuestiones de ciudadanía y soberanía, lo que provocó cambios en la política y la percepción a principios del siglo XX.

Descubran algunas de las historias ocultas del periodo comprendido entre finales de la década de 1920 y principios de la de 1940 mientras aprenden cómo los nativos americanos se propusieron hacer un New Deal para ellos y sus comunidades durante una época de incertidumbre y cambios convulsos para la nación en general. También recibirán una introducción al New Deal indio.

Este texto explora cómo la Primera Guerra Mundial, la década de 1930 y la Segunda Guerra Mundial afectaron a los nativos americanos, destacando los efectos transformadores de la era atómica y la guerra en sus vidas. Compara sus experiencias con las de otros estadounidenses, señalando los distintos resultados, y presenta a los héroes de guerra nativos americanos.

Durante los primeros años de la Guerra Fría, los nativos americanos sortearon las sospechas de lealtad, utilizando la política de la época para redefinir la libertad. En las décadas de 1950 y 1960 surgieron el nacionalismo y la descolonización. Los conflictos sobre los derechos de pesca reavivaron el interés por los derechos de los tratados en Estados Unidos.

A finales de los 60 y principios de los 70, la militancia indígena estadounidense experimentó un auge, marcado por acontecimientos clave como la ocupación de Alcatraz en 1969, el Sendero de los Tratados Rotos en 1972 y la ocupación de Wounded Knee en 1973. El profesor Cobb destaca cómo este activismo se solapó con los movimientos dominantes de la época.

El profesor Cobb revela cómo las naciones tribales no se han conformado sólo con sobrevivir. Estamos en plena era de recuperación y revitalización, que ha puesto a prueba los límites de los derechos individuales y la soberanía tribal. Seguirá algunos de los lugares críticos de la lucha contemporánea.