Antes de sabermos como as doenças se espalham, a medicina era tanto superstição quanto ciência. E nas pequenas cidades da Nova Inglaterra no século XIX, havia a crença de que a tuberculose só seria vencida se as pessoas tivessem a certeza de que os mortos estavam mesmo mortos.

O Doutor Walter Freeman é o pai da lobotomia com picador de gelo. Ele acredita que o procedimento de dez minutos vai praticamente acabar com a necessidade de hospitais psiquiátricos. Ele tem a melhor das intenções, mas termina criando um tipo inteiramente novo de história de horror.

Na Irlanda do século XIX, as crenças são muito ferrenhas. Michael Cleary está convencido de que sua mulher, Bridget, foi substituída por uma fada que muda de forma, um metamorfo. E essa crença o leva à ação mais extrema.

Nos Estados Unidos do século XIX, no auge do movimento Espiritualista, uma casa mal-assombrada não é apenas o tema de histórias de fantasma. Muitos acreditam que os mortos podem se comunicar, e que às vezes voltam do outro lado para criar o caos entre os vivos.

Hoje em dia, lobisomens são apenas monstros do cinema. Mas houve uma época em que eram considerados feras reais. Em 1589, os aldeões de Bedburg, na Alemanha, estão convencidos de que um lobisomem estava matando mulheres e crianças, até que descobrem que o assassino era, na verdade, um deles.

Robert Gene Otto é um menino sem amigos. Isto é, até ele receber um boneco de presente. Ele dá seu próprio nome, Robert, ao boneco. Eles se tornam muito amigos, e logo o menino passa a acreditar que o boneco é real. Mas para o resto do mundo... o boneco Robert é uma maldição.