Før vi vidste, hvordan sygdomme spredtes, var medicin lige så meget overtro som videnskab. Og i de små byer i New England i 1800-tallet, er der en tro på, at tæring kun kan standses ved at sørge for, at de døde faktisk er døde.

Dr. Walter Freeman er issyle-lobotomiens fader. Han tror, at den ti minutter lange procedure vil ende behovet for det psykiatriske hospital. Han har de bedste hensigter, men ender med at skabe en helt ny slags skrækhistorie.

I det 19. århundrede i Irland har overleveringerne et stærkt greb om folk. Michael Cleary er overbevist om, at hans kone Bridget er blevet erstattet af en skifting, og hans tro driver ham til den mest ekstreme handling…

I det 19. århundredes Amerika, da spiritismebevægelsens var på sit højeste, er et hjemsøgt hus ikke blot noget fra en spøgelseshistorie. Mange tror, at de døde kan tale, og at de sommetider vender tilbage fra den anden side for at plage de levende.

Varulve er nu filmuhyrer. Men engang troede man, at de virkelig fandtes. I 1589 var landsbyboerne i Bedburg i Tyskland overbevist om, at en varulv dræbte kvinder og børn, blot for at opdage, at morderen var en af deres egne.

Robert Gene Otto er et barn uden venner. Altså indtil han modtager en dukke i gave. Han opkalder dukken efter sig selv, Robert. De bliver hurtigt venner, og snart tror drengen, at dukken er ægte. Men for alle andre… er dukken Robert en forbandelse.