Los años que cambiaron la historia: 1215

Comiencen su estudio de este asombroso año con un poco de contexto. En el siglo XIII, Europa atravesaba un periodo de calentamiento climático que provocó un auge demográfico, así como la expansión de los centros urbanos y el crecimiento de las ciudades. Mientras tanto, en Asia, los mongoles veían amenazado su modo de vida milenario.

La Carta Magna, creada en 1215, fue inicialmente un documento efímero y de alcance limitado, redactado para resolver disputas feudales específicas entre el rey Juan y sus barones. Su principal objetivo era limitar el poder del rey y proteger los derechos de los barones, estableciendo los principios fundamentales de la legislación inglesa.

Continúen su estudio de la Carta Magna investigando algunas de sus cláusulas más interesantes. Como aprendieron en el episodio anterior, el documento estaba destinado a apaciguar a un grupo de nobles, y el acuerdo negociado es una maravillosa mezcla de grandes pronunciamientos y peticiones específicas, incluyendo que las viudas no serán obligadas a casarse de nuevo.

La Carta Magna, crucial para la legislación británica y las ideas democráticas, estuvo a punto de caer en el olvido cuando fue anulada por el papa poco después de su aceptación. A pesar de ello, el documento ha perdurado y ha seguido influyendo en los principios jurídicos y democráticos a lo largo de los siglos.

Si retrocediéramos en el tiempo y preguntáramos a cualquier persona en 1215 cuál fue el acontecimiento más importante del año, la mayoría de los europeos citarían el IV Concilio de Letrán. En este episodio, la profesora Armstrong repasa la historia del cristianismo y los acontecimientos que condujeron a este acontecimiento eclesiástico fundamental.

Profundicen en los cánones que se decretaron en el IV Concilio de Letrán. Averigüen qué pretendían conseguir los dirigentes de la Iglesia o qué crisis intentaban resolver. Desde las herejías hasta el matrimonio, pasando por la naturaleza del sacerdocio, el IV Concilio de Letrán abordó cuestiones que afectaban a casi todos los europeos.

El IV Concilio de Letrán promulgó "cánones de persecución" dirigidos a los no cristianos, principalmente musulmanes y judíos, un cambio significativo respecto a los cánones anteriores, centrados en asuntos internos de los cristianos. Estos cánones contribuyeron al trasfondo de las cruzadas al promover la uniformidad religiosa y cultural bajo el dominio cristiano.

Desplacen su atención de Europa a las Américas, donde varias civilizaciones prosperaban en 1215. Aunque ningún episodio podría hacer justicia a todas estas civilizaciones, la profesora Armstrong pone el foco en los indígenas Pueblo, los incas y los mayas, ofreciendo una base sólida para comprender lo que sucedía en los continentes americanos en ese momento.

En 1215, África albergaba varias civilizaciones fascinantes, como el Imperio de Mali, el reino de Zimbabue y el Imperio etíope. Viajen al África subsahariana para repasar la historia que condujo a estas grandes civilizaciones, conocer a algunas de sus principales figuras y explorar algunas de sus grandes hazañas, desde la minería hasta la ingeniería de piedra en seco.

Hace unos episodios, estudiaron los "cánones de persecución" del IV Concilio de Letrán y vieron la tensa relación entre la Iglesia y los no cristianos. Aquí, la profesora Armstrong analiza el trasfondo de las cruzadas, empezando por el llamamiento del papa Urbano II en 1095 para que los cristianos recuperaran Tierra Santa de manos de los musulmanes.

En el siglo posterior al papa Urbano II, un "impulso cruzado" se apoderó de la Europa occidental medieval. En este episodio examinaremos la cuarta cruzada, que comenzó en 1198 y culminó con el saqueo de Constantinopla en 1204. A continuación, la cruzada de los niños.

El IV Concilio de Letrán marcó un punto de inflexión para las comunidades judías de la Europa medieval. En este primero de dos episodios sobre la experiencia judía en torno a 1215, la profesora Armstrong ofrece una visión general del antisemitismo en la sociedad europea medieval. También reflexiona sobre la incómoda relación entre judíos y cristianos.

Continúen su estudio de la experiencia judía en la Europa medieval. Examinen las consecuencias de 1215 y la insistencia del IV Concilio de Letrán en el dominio cristiano. En el siglo XIII, la persecución institucional comenzó a extenderse a las masas, dando lugar a acusaciones de libelo de sangre, entre otras abominaciones.

Como recordarán, el IV Concilio de Letrán intentó frenar la formación de nuevas órdenes monásticas, pero poco después la Iglesia concedió una excepción a los franciscanos y los dominicos. Adentrense en los antecedentes de estas órdenes, conozcan a San Francisco de Asís y vean cómo su vida inspiró la creación de una nueva orden religiosa.

El catarismo fue un movimiento religioso radical en la Europa de principios del siglo XIII, considerado por algunos como distinto del cristianismo debido a sus creencias revolucionarias. Su divergencia con el cristianismo dominante llevó al papa a desviar su atención de las cruzadas para erradicar el catarismo a nivel nacional.

La historia occidental suele calificar a los mongoles de conquistadores brutales, pero también estabilizaron e influyeron en las sociedades que sometieron. Como observó Marco Polo con el reinado de Kublai Kan, los mongoles no sólo conquistaron, sino que también integraron y administraron eficazmente nuevos territorios, mostrando su doble identidad de destructores y gobernantes.

El ascenso de Gengis Kan es una historia asombrosa e increíble. ¿Cómo llegó un hombre de bajo rango de las estepas mongolas a convertirse en uno de los mayores líderes militares que el mundo haya visto jamás? En este episodio, la profesora Armstrong repasa el deslumbrante ascenso de Gengis Kan, esboza su estrategia militar y examina sus conquistas por toda Asia.

A principios del siglo XIII, Gengis Kan había derrotado a todos sus rivales inmediatos y reunido bajo su bandera a varias tribus regionales, como los hunos, los turcos y los tártaros. Su mayor logro fue la batalla de Pekín, en la que consolidó su control sobre China. Como descubrirán, la batalla fue decididamente unilateral desde el principio.

A la muerte de Gengis Kan, su mayor legado fue su tradición bélica y el modo en que unificó a tantos grupos dispares de personas. En este último episodio sobre los mongoles, sigan la historia de sus hijos y nietos, y sean testigos del colapso de la mayor entidad política contigua que jamás haya existido.

Para abordar el tema de cómo era el mundo en general para las mujeres en 1215, la profesora Armstrong vuelve a la Europa medieval, que albergaba a muchas mujeres poderosas y bien educadas. Exploren las vidas de tres mujeres ejemplares de la época: Hildegarda de Bingen, Eloísa y Leonor de Aquitania.

Los textos religiosos del siglo XIII arrojan luz sobre la espiritualidad y el comportamiento medievales. Las sagas nórdica e islandesa revelan mitos e historias de una época precristiana. Del mismo modo, la leyenda artúrica, que detalla las aventuras del rey Arturo y sus caballeros, se hizo cada vez más popular, enriqueciendo la literatura medieval con sus ricos relatos y complejos personajes.

En el siglo XIII, el mundo islámico vivía una época dorada de arte, ciencia, educación y mucho más. Desde la Casa de la Sabiduría de Bagdad hasta figuras como Avicena, Averroes, Saladino y otros, hagan un recorrido por este gran mundo. Conozcan los fundamentos de la medicina y las matemáticas modernas.

La cultura mongola afectó a grandes extensiones del mundo, incluido Japón. Tras reflexionar sobre la estructura feudal de Japón en el siglo XIII, la profesora Armstrong traza el ascenso de los shogunes, que tiene sus raíces en el conflicto de 1185 entre los clanes Taira y Minamoto. Examinen la historia de los shogunes, los samuráis y mucho más.

El último episodio de la profesora Armstrong explora cómo los acontecimientos de 1215 influyeron en los siglos posteriores, destacando el enfoque de la serie sobre este año crucial. El debate incluye las repercusiones del cambio climático, el declive demográfico y la peste negra, y subraya que 1215 fue un año excepcionalmente formativo en la historia.